Dune: Segunda Parte nos pide que elijamos al Mesías menos malo

Gusanos de arena y especias aparte, el aspecto más fascinante de las películas de Dune de Denis Villeneuve (al igual que la novela de Frank Herbert que las inspiró) es cómo abordan el tropo del "Elegido". Esto es especialmente cierto en Dune: Segunda parte, que -en un giro delicioso- nos pide que elijamos al mesías menos malo.

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Es un gran cambio respecto a liberadores benévolos como Neo de Matrix, o incluso salvadores pródigos como Anakin Skywalker de La Guerra de las Galaxias. Incluso cuando este tipo de gente flaquea, su propósito es claro; su excepcionalismo innato, incuestionable. Salvarán el día y todos vivirán felices para siempre. Por eso, sabemos que no sólo debemos apoyarlos, sino también abrazarlos.

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Pero no es así como Herbert o Villeneuve quieren que nos acerquemos a Paul Atreides o Feyd-Rautha Harkonnen de Dune. Al contrario, tanto el libro de Herbert como las películas de Villeneuve se esfuerzan en presentar a ambos hombres como mesías poco ideales. Elijamos a quien elijamos, las perspectivas no son buenas. Olvidémonos de la utopía: tenemos que conformarnos con el resultado que produzca el mayor bien con el menor daño.

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Por supuesto, las dos figuras salvadoras de Dune no son iguales. Paul es técnicamente el único mesías "real" de Dune: Parte II es el único mesías "real" de Dune, aunque no estaba destinado a desempeñar ese papel. La madre de Paul, Lady Jessica, debía dar a luz a una niña, que a su vez daría a las dos al mesías fabricado por la hermandad Bene Gesserit, el Kwisatz Haderach. Lady Jessica se rebeló, el Kwisatz Haderach llegó una generación antes, en la forma de Paul, y los planes de las Bene Gesserit no tardaron en fracasar. Aun así, Paul es el verdadero Elegido.

¿Pero Feyd-Rautha? No tanto. No es el Kwisatz Haderach y nunca se pretendió que lo fuera. Dicho esto, Feyd-Rautha es (como Paul) parte de la línea de sangre Kwisatz Haderach trazada por la Bene Gesserit. Feyd-Rautha iba a ser el padre de los Kwisatz Haderach hasta que el nacimiento de Paul lo echó todo a perder. Como tal, ha tenido suerte en lo que a genética se refiere. Es cierto que carece de los poderes proféticos de Paul, pero es una fuerza a tener en cuenta en combate y carismático de una forma tan psicótica que resulta sexy. Así que es inevitable que al final se posicione (implícitamente por Herbert, explícitamente por Villeneuve) como una alternativa viable a Paul.

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De hecho, no es de extrañar que Dune: Segunda Parte muestre a las Bene Gesserit dispuestas a tirar por la ventana su maltrecho libro de jugadas y unirse al Equipo Feyd-Rautha. El joven Harkonnen nunca será un verdadero Kwisatz Haderach, ni un gobernante especialmente sabio o justo. Pero será controlable. Si se le coloca en el trono del Emperador, es probable que algunos (como la población de Arrakis) sufran, pero el statu quo general no cambiará drásticamente. Irónicamente, si quieres minimizar el derramamiento de sangre, Feyd-Rautha es el caballo por el que apostar.

No se puede decir lo mismo si Paul dirige el espectáculo. Por supuesto, Paul es intrínsecamente noble cuando Feyd es irremediablemente cruel, y reacio a asumir el poder cuando Feyd lo toma por derecho de nacimiento. Pero Paul también está motivado por la venganza (aunque sea justificada) y respaldado por poderes -tanto sobrehumanos como militares- que nadie puede resistir. Es el ejemplo del tipo de cambio que el universo Dune necesita, pero miles de millones morirán en el camino. Y Paul lo sabe.

Paul Atreides no es un Mesías digno, sólo es más digno que Feyd-Rautha .

Esa es la genialidad de la historia de Herbert y de la versión de Villeneuve: nos hacen cómplices de las acciones de Paul. Sabemos que el joven duque en el exilio desencadenará una guerra santa a una escala incalculable si sale vencedor, pero aun así le apoyamos por encima de Feyd-Rautha. ¿Por qué? En parte, porque Paul es nuestro protagonista. Le comprendemos y simpatizamos con su deseo de acabar con los Harkonnen y con todos los responsables de la caída de la Casa Atreides. Pero más que eso, en el fondo, sabemos que sigue siendo mejor opción que Feyd-Rautha.

Feyd-Rautha es, por decirlo sin rodeos, un monstruo. Incluso si su futuro reinado estuviera libre de yihad, nunca aspiraría al tipo de dictadura benévola por la que lucha Paul. Es un listón muy bajo, pero así es Dune: un mundo de opciones pragmáticas, no de finales de cuento de hadas. Además, Feyd-Rautha es, sin saberlo, una marioneta de la Bene Gesserit, algo de lo que Paul (con todos sus defectos) no es culpable. Es cierto que Paul se apoya en las tonterías de la Bene Gesserit para consolidar su posición, pero los días en que la hermandad mueve los hilos entre bastidores están contados bajo su mandato.

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De nuevo, nada de esto convierte a Paul en un digno mesías. Herbert y Villeneuve están de acuerdo en que tal cosa no existe, y que ningún líder debe ser elevado a la categoría de superhéroe. Simplemente es más digno que Feyd-Rautha. A diferencia de los fervientes partidarios Fremen de Paul, se supone que debemos pellizcarnos la nariz y apoyarle antes de que Dune: Segunda Parte (aunque emular la postura de la ex de Paul, Chani, y abandonar toda esta lamentable situación es ciertamente tentador).

Elegimos a Paul Atreides porque es el mejor mesías que Dune: Part Two tiene para ofrecer - y que Dios (o al menos, el Hacedor) nos perdone por ello.

Dune: Segunda parte ya está en los cines.