Ghost In The Shell: las 10 frases más sorprendentes de la película de anime de 1995

Ghost In The Shell llegó al mercado del anime en 1995 y al público occidental a través de Manga Entertainment. El resultado fue nada menos que una explosión de la cultura pop, llevando el ciberpunk profundo y filosófico a un público totalmente nuevo. Acabóconvirtiéndose en una de las películas de ciencia ficción más singulares e influyentes de su época, que tendría un impacto directo en las películas posteriores, incluida la trilogíaMatrix.

El nivel de sofisticación y detalle de las imágenes y la historia no tiene parangón. Ghost In The Shell es difícil de entender en su totalidad, incluso cuando se repite el visionado, y estas citas son solo algunos ejemplos de por qué.

La Sección 9 se dio cuenta de las limitaciones inherentes a depender demasiado de los ciborgs para hacer el trabajo, y eso significaba diversificar la reserva de talento. Esta cita se produjo durante una conversación entre la comandante Motoko Kusanagi y Togusa sobre el cuerpo y la mente de este último, que era casi completamente humano. Esto contrasta directamente con el personal de la Sección 9, especialmente con Kusanagi y Batou.

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Aquí, Kusanagi resume la necesidad de puntos de vista alternativos, en lugar del pensamiento grupal estandarizado. La confrontación de ideas puede conducir a resultados fructíferos, especialmente cuando se trata de realizar un trabajo concreto. Por esa razón, las características "humanas" de Togusa y su personalidad de francotirador resultarían beneficiosas para toda la operación.

Después de detener al basurero que ha estado haciendo hackeos a lo largo de una ruta predeterminada, es llevado para ser interrogado donde aprende que toda su vida no ha sido más que una mentira. Sus recuerdos han sido falsificados, especialmente los de su hija pequeña. En realidad, es un hombre soltero que vive solo y del que se ha aprovechado el Titiritero.

Cuando se da cuenta, se desmorona mientras Kusanagi y Batou observan desde detrás del cristal. Batou hace esta cita que resume la realidad de la memoria humana, y la información recogida antes de que los humanos acaben muriendo al final de su vida.

Kusanagi y Batou se sientan en un barco después de que el primero termine una inmersión profunda en el océano, contemplando la naturaleza existencial de la existencia. Hay mucho simbolismo y filosofía en esta escena, junto con algunos bocados que son más fáciles de digerir para el público general.

Se toma el tiempo de describir el salto de la humanidad de una forma de vida biológica a la era cibernética y hace referencia a sus cuerpos creados por las empresas como ejemplo. Es una descripción adecuada de cómo los humanos persiguen el progreso como si fuera un instinto innato, y todo comenzó con logros simples como el fuego y la creación de la rueda.

Kusanagi y Batou persiguen a un delincuente que creen que puede ser el responsable de hackear la mente del intérprete del Ministro al principio de la película. Siguen la pista de un par de basureros, uno de los cuales intenta advertir al delincuente cuando se hace evidente que las autoridades le siguen la pista.

Es perseguido por Kusanagi en un callejón y sometido, pero jura no hablar. No es hasta que Kusanagi le hace estas preguntas cuando empieza a dudar de sí mismo. Al final, el criminal no era más que otro peón manipulado por el Titiritero para que cumpliera sus órdenes, sin darse cuenta.

Durante la conversación de Kusanagi y Batou en el barco, una voz habla a través de ella que sólo podría ser el Puppet Master. Es suficiente para conmocionar a ambos y hacer que se pregunten qué es lo que ha pasado, pero tendrá ramificaciones duraderas cerca del final de la película.

Aquí, el Titiritero parafrasea 1 Corintios 13:12, que se cree que describe la adquisición de conocimientos a lo largo del tiempo, hasta que llega un momento en que todo se aclara a través de la revelación. Aunque no pretende relacionarse con la profecía bíblica, el Titiritero lo utiliza para justificar la transición a una nueva forma de vida digital.

Batou hace esta ocurrencia después de descubrir una línea fantasma en un cuerpo atropellado por un camión en la autopista. El cuerpo fue fabricado por MegaTech, el mismo conglomerado que forjó el cuerpo cibernético del comandante Kusanagi, así como partes de Batou. Como cualquier pieza de maquinaria, requiere mantenimiento para mantenerse en óptimo funcionamiento.

Esta cita resume la diferencia entre los agentes humanos de la Sección 9 y sus homólogos cibernéticos, así como la diferencia de puntos de vista. Para los humanos, tener un cuerpo cíborg puede sonar bastante bien, pero la hierba puede no ser tan verde al otro lado como pensaban al principio.

Tras descubrir un cuerpo cibernético atropellado por un camión en la carretera, la Sección 9 lo lleva para estudiarlo más de cerca y determina que hay un patrón fantasma (una conciencia humana) en su interior. Esto no debería ser teóricamente posible, dada la degradación que normalmente se produce con un patrón fantasma humano.

Esto lleva a Kusanagi a un agujero de conejo filosófico justo cuando ya está empezando a cuestionar su propia existencia. Se lo pregunta a Batou en un ascensor, poco después de conocer el patrón fantasma en el cuerpo del ciborg. Las implicaciones son feroces, ya que definitivamente ponen en tela de juicio lo que significa realmente la palabra "humano".

El Titiritero fue un programa nacido para manipular, lo que significa que esas cualidades se amplificaron en el momento en que adquirió sensibilidad. Cuando crea un nuevo cuerpo para sí mismo, tira por la ventana todas las nociones preconcebidas sobre la conciencia de los patrones fantasma. Cuando Nakamura de la Sección 6 llega para recuperar el cuerpo, el Puppet Master decide revelarse ante ellos.

Al principio, se burlan de la idea de que el Titiritero sea una forma de vida sensible y pensante. El Titiritero responde con esta pregunta, utilizando la hierba alta de la filosofía como arma para hacer que se cuestionen a sí mismos. Al final, la insinuación es parcialmente cierta.

En el acto final de la película, el Titiritero hace un llamamiento a Kusanagi aprovechando su crisis existencial. Sugiere que ambos se fusionen en un nuevo ser; una formación de conciencia que daría lugar a una forma de vida totalmente nueva. No está explícitamente claro qué forma toma esto, pero está más allá de la comprensión de ambos.

El Titiritero justifica su deseo haciendo referencia a la naturaleza de la vida misma, en particular a los conceptos de reproducción y sacrificio para perpetuar los genes, y continuar el ciclo. En este caso, está dispuesto a sacrificarse para fusionarse con Kusanagi y trascender las limitaciones de sus respectivas existencias.

Tras el cataclismo del acto final y la destrucción del cuerpo de la Mayor, se despierta y se encuentra en un cuerpo cibernético de niño del mercado negro. Es un "caparazón" adecuado, dado que es esencialmente una recién nacida, tras su fusión de conciencia con el Titiritero. Al principio, parece ser la misma de siempre, pero pronto queda claro que se está produciendo un cambio.

Cuando abandona el refugio de Batou, pronuncia esta frase para sí misma, comentando hacia dónde podría dirigirse a partir de ese momento. Se trata de un final extremadamente confuso, así como de un nuevo paso en su existencia, que se desarrollará en mayor medida en la secuela, Ghost In The Shell 2: Innocence.