La Liga Antidifamación defiende la nariz protésica de Bradley Cooper frente a las críticas de "cara de judío"
La Liga Antidifamación (ADL) ha defendido la decisión de Bradley Cooper de utilizar una prótesis nasal para encarnar a Leonard Bernstein en su próxima película biográfica Maestro.
La organización judía, que lucha contra el antisemitismo, hizo público el lunes (21 de agosto) un comunicado en el que aborda la película después de que el actor fuera acusado de actuar con "cara de judío".
En la declaración (vía Variety), la ADL dijo que el uso de prótesis no está intrínsecamente ligado al antisemitismo. "A lo largo de la historia, los judíos han sido retratados a menudo en películas y propaganda antisemita como caricaturas malvadas con grandes narices ganchudas", dijo la organización.
"Esta película, que es un biopic sobre el legendario director de orquesta Leonard Bernstein, no es eso".
Cooper, que también co-escribe y dirige la película, protagoniza junto a Carey Mulligan Maestro, que traza la relación entre Leonard Bernstein y su esposa Felicia Montealegre.
Bernstein, hijo de inmigrantes judeo-ucranianos en Estados Unidos, fue un renombrado compositor y director de orquesta, conocido sobre todo por componer la música de West Side Story.
A principios de este mes, la familia de Bernstein también defendió la decisión de Cooper de utilizar prótesis para el papel.
"Nos rompe el corazón ver cualquier tergiversación o malentendido de sus esfuerzos", dijeron los hijos de Bernstein, Jamie, Alexander y Nina. "Resulta que es cierto que Leonard Bernstein tenía una nariz bonita y grande. Bradley optó por usar maquillaje para amplificar su parecido, y nos parece perfectamente bien".
El mes pasado, el casting del actor no judío Cillian Murphy en el papel principal del Oppenheimer de Christopher Nolan, un físico nuclear judío, se enfrentó al escrutinio de David Baddiel.
En un artículo publicado en Jewish Chronicle, Baddiel escribió: "Una vez más, una gran película ha elegido a un no judío para interpretar a un judío famoso. Esto puede ser parte de un borrado más profundo de los judíos -y del antisemitismo- que ocurre bajo la superficie de la narración".
